Bartolomeo Sorio nasceu em Verona em 4 de setembro de 1805, filho de Sante Sorio e Caterina Righetti. Foi sacerdote da Congregação do Oratório de São Filipe Néri, filólogo, linguista e crítico literário. Sua obra situa-se na intersecção entre uma profunda vocação eclesiástica e uma incansável dedicação aos estudos filológicos. Faleceu na manhã de 14 de abril de 1867.
Formação e despertar intelectual
Bartolomeo frequentou o ginásio veronês, onde teve como mestre de retórica o abade Giuseppe Monterossi, que lhe forneceu os instrumentos essenciais para a análise textual e a precisão linguística. Mas foi o ingresso na Congregação do Oratório, ocorrido em 1º de outubro de 1830, que marcou o ponto de virada: aqui teve como mestre o célebre Antonio Cesari (1760–1828), um dos maiores filólogos italianos do século XIX e restaurador da língua do Trezentos. Sorio inseriu-se assim no sulco da escola purista veronesa, que caracterizaria toda a sua produção científica.
A Congregação do Oratório de São Filipe Néri em Verona, instituída oficialmente em 20 de abril de 1713 por decreto do Bispo Gianfrancesco Barbarigo, era um ambiente particularmente adequado às inclinações eruditas de Sorio, combinando vida comunitária com uma considerável liberdade intelectual. Foi designado para a igreja de Sant’Eufemia em Verona.
O contexto: Verona sob a Áustria
A vida de Sorio desenrolou-se quase inteiramente sob o domínio dos Habsburgo sobre Verona, cidade que se tornou parte do Reino da Itália apenas em 1866, apenas um ano antes de sua morte. O clima intelectual era inevitavelmente condicionado pela repressão aos movimentos liberais e nacionalistas. Sua escolha de concentrar-se em estudos de caráter religioso e filológico medieval representava um campo de pesquisa menos exposto a censuras, embora contribuindo — através da valorização do patrimônio cultural italiano — para aquele processo de construção da identidade nacional que caracterizou o Risorgimento.
A obra filológica
Sorio destacou-se como «estudioso de crítica, linguística e filologia», com uma abordagem meticulosa voltada para restaurar os textos «à sua verdadeira lição» e torná-los «mais fáceis de estudar, melhor ordenados».
Obras principais
| Ano | Obra | Editora/Local |
|---|---|---|
| 1836 | Contribuição aos acréscimos do Vocabolario della Crusca recolhidos por Paolo Zanotti | Tipografia Libanti, Verona |
| 1842–1844 | Epístolas da seráfica Virgem S. Catarina de Sena (4 volumes) | Milão |
| c. 1845 | O verdadeiro conceito católico da Divina Comédia de Dante | Tip. Soliani, Modena |
| 1845 | Colação do Abade Isaac | Roma |
| 1845 | Cartas do beato don Giovanni dalle Celle (baseada em 22 manuscritos) | Roma |
| 1846 | Antologia petrarquesca | Libanti, Verona |
| 1851 | Tratado da Agricultura de Pietro de’ Crescenzi | Vicentini e Franchini |
| 1852 | A moral do Papa São Gregório Magno, traduzida para o vernáculo por Zanobi da Strata (2 volumes, gravuras de Tanesco) | Moroni, Verona |
| 1858 | Ilustração filológica da antiga inscrição italiana na Ponte Navi | Verona |
| s.d. | Espelho da cruz de Domenico Cavalca | — |
| s.d. | Duas cartas de Frederico II e de Gregório IX | Stamperia Merlo |
| s.d. | Sonetos inéditos de Ghidino da Sommacampagna | — |
Estudou também Brunetto Latini, Iacopone da Todi e o Filocolo de Boccaccio. Trocou cartas sobre Dante com Luigi Bennassuti e Francesco Longhena em Milão. Seu trabalho como «lexicógrafo e editor de vulgarizações», com um aprofundamento no Esopo volgare, é objeto de uma publicação recente de Cecilia Sideri.
Santa Catarina de Sena
A edição em quatro volumes das cartas de Santa Catarina (1842–1844) representa uma das contribuições mais significativas de Sorio. Um estudo de E. Dupré Theseider (1936) revela também um projeto editorial anterior que permaneceu inacabado, testemunhando um interesse profundo e prolongado por essa grande figura da mística medieval italiana.
A interpretação católica de Dante
Com O verdadeiro conceito católico da Divina Comédia de Dante (c. 1845), Sorio inseriu-se no animado debate crítico do século XIX sobre a obra dantesca, propondo uma leitura ancorada na doutrina católica. Sua competência no campo dantesco é atestada pela menção na Enciclopedia Dantesca. Em 2022, Veronica Gobbato (Universidade de Verona) publicou uma edição de uma Lição acadêmica de Sorio a partir dos papéis da Biblioteca Cívica de Verona, no volume Aggiornamenti sulla «Commedia» (Longo Editore).
Rede intelectual
Sorio não foi um erudito isolado. Sua correspondência com Frei Agostino Morini da Ordem dos Servos de Maria (1861–1864), publicada por F.M. Berlasso em 2001 (Carteggio di Agostino Morini O.S.M., Roma, Edizioni Marianum, 2 volumes), atesta ligações com eruditos de outras ordens religiosas.
Dois volumes conservados na Biblioteca Universitária de Pádua trazem dedicatórias autógrafas de Sorio ao Professor Roberto Visiani (1800–1878), ilustre botânico da universidade paduana, indicando contatos que se estendiam além dos âmbitos estritamente filológicos.
O legado: o Fundo Bartolomeo Sorio
O legado mais importante é o «Fundo Bartolomeo Sorio» na Biblioteca Cívica de Verona: 21 caixas (numeradas de 887 a 907) contendo correspondências e manuscritos filológicos. A estas juntam-se os manuscritos que Sorio colecionou pessoalmente e deixou como legado à biblioteca em 1867:
| Classificação | Data | Conteúdo |
|---|---|---|
| Mss. 1161–1165 | séc. XV | Miscelânea com obras de Salústio, Cícero e São Jerônimo |
| Mss. 1187–1190 | 1409 | De contemptu mundi de Isaac de Nínive, copiado pelo notário Battista de Sablonis |
| Ms. 1196 | 1470 | De commodis vitae regularis de Gregorio Correr em vernáculo, escrito em Florença por Irmã Domicilla Bernabuzi |
| Mss. 1225–1226 | 1454–1456 | Quadriga spirituale de Niccolò da Osimo (Gubbio) e Omnis mortalium cura de Antonino de Florença |
Já em 1867, ano de sua morte, R. Bisoffi publicou em Florença Breves apontamentos sobre a vida e os escritos do padre B.S.. O verbete a ele dedicado no Dicionário Biográfico dos Italianos (Volume 93, p. 785) foi redigido por Gabriele Scalessa.
Cronologia
| Ano | Evento |
|---|---|
| 1805 (4 de setembro) | Nascimento em Verona, filho de Sante Sorio e Caterina Righetti |
| c. 1815–1820 | Estudos no ginásio; aluno do abade Giuseppe Monterossi |
| 1830 (1º de outubro) | Admissão na Congregação do Oratório de S. Filipe Néri |
| 1836 | Primeiro trabalho filológico: acréscimos ao Vocabolario della Crusca |
| 1842–1844 | Publicação das Epístolas de Santa Catarina de Sena |
| c. 1845 | O verdadeiro conceito católico da Divina Comédia |
| 1852 | A moral do Papa São Gregório Magno |
| 1858 | Ilustração filológica da inscrição na Ponte Navi |
| 1861–1864 | Correspondência com Frei Agostino Morini |
| 1866 | Verona entra para o Reino da Itália |
| 1867 (14 de abril) | Morte em Verona |
Fontes principais: Dicionário Biográfico dos Italiani (Treccani), vol. 93; Enciclopédia Dantesca; Fundo Bartolomeo Sorio, Biblioteca Cívica de Verona; F.M. Berlasso, Carteggio di Agostino Morini O.S.M., Roma 2001.