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Bartolomeo Sorio (1805–1867): erudito oratoriano veronês

Bartolomeo Sorio nasceu em Verona em 4 de setembro de 1805, filho de Sante Sorio e Caterina Righetti. Foi sacerdote da Congregação do Oratório de São Filipe Néri, filólogo, linguista e crítico literário. Sua obra situa-se na intersecção entre uma profunda vocação eclesiástica e uma incansável dedicação aos estudos filológicos. Faleceu na manhã de 14 de abril de 1867.

Formação e despertar intelectual

Bartolomeo frequentou o ginásio veronês, onde teve como mestre de retórica o abade Giuseppe Monterossi, que lhe forneceu os instrumentos essenciais para a análise textual e a precisão linguística. Mas foi o ingresso na Congregação do Oratório, ocorrido em 1º de outubro de 1830, que marcou o ponto de virada: aqui teve como mestre o célebre Antonio Cesari (1760–1828), um dos maiores filólogos italianos do século XIX e restaurador da língua do Trezentos. Sorio inseriu-se assim no sulco da escola purista veronesa, que caracterizaria toda a sua produção científica.

A Congregação do Oratório de São Filipe Néri em Verona, instituída oficialmente em 20 de abril de 1713 por decreto do Bispo Gianfrancesco Barbarigo, era um ambiente particularmente adequado às inclinações eruditas de Sorio, combinando vida comunitária com uma considerável liberdade intelectual. Foi designado para a igreja de Sant’Eufemia em Verona.

O contexto: Verona sob a Áustria

A vida de Sorio desenrolou-se quase inteiramente sob o domínio dos Habsburgo sobre Verona, cidade que se tornou parte do Reino da Itália apenas em 1866, apenas um ano antes de sua morte. O clima intelectual era inevitavelmente condicionado pela repressão aos movimentos liberais e nacionalistas. Sua escolha de concentrar-se em estudos de caráter religioso e filológico medieval representava um campo de pesquisa menos exposto a censuras, embora contribuindo — através da valorização do patrimônio cultural italiano — para aquele processo de construção da identidade nacional que caracterizou o Risorgimento.

A obra filológica

Sorio destacou-se como «estudioso de crítica, linguística e filologia», com uma abordagem meticulosa voltada para restaurar os textos «à sua verdadeira lição» e torná-los «mais fáceis de estudar, melhor ordenados».

Obras principais

AnoObraEditora/Local
1836Contribuição aos acréscimos do Vocabolario della Crusca recolhidos por Paolo ZanottiTipografia Libanti, Verona
1842–1844Epístolas da seráfica Virgem S. Catarina de Sena (4 volumes)Milão
c. 1845O verdadeiro conceito católico da Divina Comédia de DanteTip. Soliani, Modena
1845Colação do Abade IsaacRoma
1845Cartas do beato don Giovanni dalle Celle (baseada em 22 manuscritos)Roma
1846Antologia petrarquescaLibanti, Verona
1851Tratado da Agricultura de Pietro de’ CrescenziVicentini e Franchini
1852A moral do Papa São Gregório Magno, traduzida para o vernáculo por Zanobi da Strata (2 volumes, gravuras de Tanesco)Moroni, Verona
1858Ilustração filológica da antiga inscrição italiana na Ponte NaviVerona
s.d.Espelho da cruz de Domenico Cavalca
s.d.Duas cartas de Frederico II e de Gregório IXStamperia Merlo
s.d.Sonetos inéditos de Ghidino da Sommacampagna

Estudou também Brunetto Latini, Iacopone da Todi e o Filocolo de Boccaccio. Trocou cartas sobre Dante com Luigi Bennassuti e Francesco Longhena em Milão. Seu trabalho como «lexicógrafo e editor de vulgarizações», com um aprofundamento no Esopo volgare, é objeto de uma publicação recente de Cecilia Sideri.

Santa Catarina de Sena

A edição em quatro volumes das cartas de Santa Catarina (1842–1844) representa uma das contribuições mais significativas de Sorio. Um estudo de E. Dupré Theseider (1936) revela também um projeto editorial anterior que permaneceu inacabado, testemunhando um interesse profundo e prolongado por essa grande figura da mística medieval italiana.

A interpretação católica de Dante

Com O verdadeiro conceito católico da Divina Comédia de Dante (c. 1845), Sorio inseriu-se no animado debate crítico do século XIX sobre a obra dantesca, propondo uma leitura ancorada na doutrina católica. Sua competência no campo dantesco é atestada pela menção na Enciclopedia Dantesca. Em 2022, Veronica Gobbato (Universidade de Verona) publicou uma edição de uma Lição acadêmica de Sorio a partir dos papéis da Biblioteca Cívica de Verona, no volume Aggiornamenti sulla «Commedia» (Longo Editore).

Rede intelectual

Sorio não foi um erudito isolado. Sua correspondência com Frei Agostino Morini da Ordem dos Servos de Maria (1861–1864), publicada por F.M. Berlasso em 2001 (Carteggio di Agostino Morini O.S.M., Roma, Edizioni Marianum, 2 volumes), atesta ligações com eruditos de outras ordens religiosas.

Dois volumes conservados na Biblioteca Universitária de Pádua trazem dedicatórias autógrafas de Sorio ao Professor Roberto Visiani (1800–1878), ilustre botânico da universidade paduana, indicando contatos que se estendiam além dos âmbitos estritamente filológicos.

O legado: o Fundo Bartolomeo Sorio

O legado mais importante é o «Fundo Bartolomeo Sorio» na Biblioteca Cívica de Verona: 21 caixas (numeradas de 887 a 907) contendo correspondências e manuscritos filológicos. A estas juntam-se os manuscritos que Sorio colecionou pessoalmente e deixou como legado à biblioteca em 1867:

ClassificaçãoDataConteúdo
Mss. 1161–1165séc. XVMiscelânea com obras de Salústio, Cícero e São Jerônimo
Mss. 1187–11901409De contemptu mundi de Isaac de Nínive, copiado pelo notário Battista de Sablonis
Ms. 11961470De commodis vitae regularis de Gregorio Correr em vernáculo, escrito em Florença por Irmã Domicilla Bernabuzi
Mss. 1225–12261454–1456Quadriga spirituale de Niccolò da Osimo (Gubbio) e Omnis mortalium cura de Antonino de Florença

Já em 1867, ano de sua morte, R. Bisoffi publicou em Florença Breves apontamentos sobre a vida e os escritos do padre B.S.. O verbete a ele dedicado no Dicionário Biográfico dos Italianos (Volume 93, p. 785) foi redigido por Gabriele Scalessa.

Cronologia

AnoEvento
1805 (4 de setembro)Nascimento em Verona, filho de Sante Sorio e Caterina Righetti
c. 1815–1820Estudos no ginásio; aluno do abade Giuseppe Monterossi
1830 (1º de outubro)Admissão na Congregação do Oratório de S. Filipe Néri
1836Primeiro trabalho filológico: acréscimos ao Vocabolario della Crusca
1842–1844Publicação das Epístolas de Santa Catarina de Sena
c. 1845O verdadeiro conceito católico da Divina Comédia
1852A moral do Papa São Gregório Magno
1858Ilustração filológica da inscrição na Ponte Navi
1861–1864Correspondência com Frei Agostino Morini
1866Verona entra para o Reino da Itália
1867 (14 de abril)Morte em Verona

Fontes principais: Dicionário Biográfico dos Italiani (Treccani), vol. 93; Enciclopédia Dantesca; Fundo Bartolomeo Sorio, Biblioteca Cívica de Verona; F.M. Berlasso, Carteggio di Agostino Morini O.S.M., Roma 2001.


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